La reciente designación del Cardenal Robert Prevost como el nuevo Vicario de Cristo bajo el nombre León XIV ha generado la curiosidad en el mundo católico. Esa curiosidad de los cristianos fue saciada por Su Santidad cuando estuvo reunido con el colegio cardenalicio y expresó: “Tomé mi nombre por León XIII quien afrontó la defensa de la dignidad, la justicia y el trabajo”.
¿Quién fue El Papa León XIII?
Vincenzo Gioacchino Pecci es nombre con el cual nació El Papa León XIII quien es recordado por su por haber sido de los primeros Cooperadores Salesianos ( inclusive llegando a darle instrucciones y consejos a Don Bosco) y por haber escrito la primera Encíclica Papal Social de la iglesia llamada Rerum Novarum que dió inicio a la Doctrina Social de Iglesia.
¿Que es la Rerum Novarum?
En una Carta hecha por el Sumo Pontífice sobre la situación que vivían los obreros durante la revolución industrial. En ella el Papa expreso su preocupación ante la sobreexplotación, abusos y malas condiciones que sufrian los obreros en sus trabajos.
“Vemos claramente, cosa en que todos convienen, que es urgente proveer de la manera oportuna al bien de las gentes de condición humilde, pues es mayoría la que se debate indecorosamente en una situación miserable y calamitosa, ya que, disueltos en el pasado siglo los antiguos gremios de artesanos, sin ningún apoyo que viniera a llenar su vacío, desentendiéndose las instituciones públicas y las leyes de la religión de nuestros antepasados, el tiempo fue insensiblemente entregando a los obreros, aislados e indefensos, a la inhumanidad de los empresarios y a la desenfrenada codicia de los competidores. Hizo aumentar el mal la voraz usura, que, reiteradamente condenada por la autoridad de la Iglesia, es practicada, no obstante, por hombres codiciosos y avaros bajo una apariencia distinta. Añádase a esto que no sólo la contratación del trabajo, sino también las relaciones comerciales de toda índole, se hallan sometidas al poder de unos pocos, hasta el punto de que un número sumamente reducido de opulentos y adinerados ha impuesto poco menos que el yugo de la esclavitud a una muchedumbre infinita de proletarios”.
Con la eliminación de los gremios de artesanos y campesinos los trabajadores tuvieron que irse a la ciudad buscando mejores oportunidades de vida.Sin embargo al no poseer leyes justas en favor de proletariado, los obreros sufrían horarios extenuantes, salarios que no permitan el mantenimiento de la familias y condiciones laborales de riesgo en donde se podía sufrir toda clase de accidente o incluso la muerte.
El contexto abusivo hacia las masas populares fue el escenario perfecto para el surgimiento del Socialismo como “solución” a los abusos de los patrones y es ahí donde la iglesia advierte que el socialismo no es la forma efectiva sino más bien un agravante del problema.
“Para solucionar este mal, los socialistas, atizando el odio de los indigentes contra los ricos, tratan de acabar con la propiedad privada de los bienes, estimando mejor que, en su lugar, todos los bienes sean comunes y administrados por las personas que rigen el municipio o gobiernan la nación. Creen que con este traslado de los bienes de los particulares a la comunidad, distribuyendo por igual las riquezas y el bienestar entre todos los ciudadanos, se podría curar el mal presente. Pero esta medida es tan inadecuada para resolver la contienda, que incluso llega a perjudicar a las propias clases obreras; y es, además, sumamente injusta, pues ejerce violencia contra los legítimos poseedores, altera la misión de la república y agita fundamentalmente a las naciones”.
Al querer controlar los medios de producción arrebatandolos de las manos de sus legítimos dueños mediante el odio social, la violencia y el poder político para darlos a toda la comunidad en igual cantidad termina generando un problema mayor porque al quitarle al dueño su bienes se están violentando a sus derechos y perjudicando a su familia quitándoles la posibilidad de poder tener vidas dignas; esta lucha de clases ciega el corazón del hombre al punto de volverlo un mero esclavo de la causa en donde el fin justifica el medio sin importar las vidas afectadas o eliminadas para lograr el objetivo; el distribuir los bienes de manera igualada para todos hace carecer de sentido el mérito y el esfuerzo de los trabajadores ya que no toma en cuenta la cantidad de horas trabajadas, el tipo de trabajo, la dificultades del mismo o el nivel de formación del los laborantes generando así el desinterés en salir adelante y superarse en la vida.
El Estado según los preceptos del catolicismo tiene el deber de realizar políticas en favor del bien común de todos los ciudadanos sin ningún tipo de exclusión. La solución propuesta por el socialismo va en contra del sentido cristiano del poder ya que solo lo usa como medio para lograr el control de lo medios de producción para sus fines en vez de disponerlos al bien común contradiciendo a la justicia social y la dignidad del género humano convirtiendo a los estados en herramientas de control en ves de servicios.
En el caso de los ricos el Papa hace el llamado a que utilicen sus riquezas acorde al destino universal de los bienes que establece que somos los administradores de la creaciones de Dios y estamos llamados a utilizar los bienes materiales de forma moralmente correcta.
“Así, pues, quedan avisados los ricos de que las riquezas no aportan consigo la exención del dolor, ni aprovechan nada para la felicidad eterna, sino que más bien la obstaculizan; de que deben imponer temor a los ricos las tremendas amenazas de Jesucristo y de que pronto o tarde se habrá de dar cuenta severísima al divino juez del uso de las riquezas.”
Los patronos están obligados a realizar el bien común mediante acuerdos con los trabajadores con el objetivo de pagar salarios justos y establecer condiciones laborales óptimas que permitan un desarrollo integral de sus trabajadores en bienes útiles (Ejem: dinero y comida), deleitables (Ejem:deporte y arte) y honestos ( Ejem: morales, religiosos y familiares) y el permitir la asociaciones de los mismos en organizaciones como los sindicatos que faciliten puentes entre los jefes y los empleados, siempre y cuando estos no propicien la lucha de clases. El patrón al velar por el bienestar de su empleado está respetando su Dignidad sino que también beneficiará al progreso de su negocio.
Cuando en un país se respeta la dignidad del género humano en todos los ámbitos en donde el amor y la caridad sean pilares fundamentales de la sociedad, la política, y la economía las naciones se acercan más a la ciudad del cielo ( San Agustín de Hipona) y evitan las decadencias de la ciudad terrenal.
Importancia de la Rerum Novarum
La Rerum Novarum trajo consigo una renovación en la iglesia católica en donde se hacía el llamado a ser sujetos activos ante los problemas del mundo llevando el mensaje de esperanza de Dios y soluciones que permitan la defensa de los derechos y deberes del hombre que se manifestaron mediante el surgimiento de la doctrina social de iglesia que sería la base dogmática de los sindicatos cristianos, Acción católica, los partidos políticos y dirigentes Demócratas Cristianos como Robert Schuman, Konrad Adenauer, Alcide de Gasperi, Arístides Calvani entre otros que en vida hicieron que lo contenido en la Rerum Novarum una realidad palpable que levantó y pacífico países en Europa y América.
La Rerum Novarum fue el punto de partida para las otras encíclicas que darían mayor contenido a la doctrina social de la iglesia tales como Quadragesimo anno de Pio XI, Pacem in terris de San Juan XXIII, Populorum progressio de Pablo VI, Sollicitudo rei socialis y centesimus annus de San Juan Pablo II entre otras a lo largo de la historia ya que la doctrina se renueva con cada acontecimiento que afecte a la humanidad y requiera de la visión cristiana para salvaguardar la vida y las almas.
En esta revolución de la inteligencia artificial el Papa León XIV pone a disposición de la doctrina social de iglesia como mecanismo para hacer del mundo la civilización del amor que tanto anhelamos. No olvidemos que, por encima de la Inteligencia Artificial o cualquier avance tecnológico, está el amor de Dios que debe vibrar en el corazón de los hombres para construir una verdadera sociedad libre, justa y cristiana.
Fuentes de Consulta
Catecismo Social, Síntesis de la Doctrina Social de la Iglesia Pbro. Fernando Castro y Pbro. Jaime Molina Caracas 1999
https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2025-05/el-papa-pense-tomar-mi-nombre-por-leon-xiii.html
Discurso del Monseñor Ovidio Pérez Morales durante el centenario Luis Herrera Campins en Coro 14 de mayo de 2025
https://www.sdb.org/es/Don_Bosco/Don_Bosco_e_i_Papi/Don_Bosco_Papas
